NO ME COMPARES CON FINLANDIA COMPADRE

No se vale.

Estamos en un evento académico en el Centro de Ciencias de Sinaloa, el evento reviste magnitud e importancia pero es 17 de junio y hoy juega la selección, si, la misma que su director técnico piensa que "esta jodida", (Ver video al final).
Lo que me molesta es que vinimos a simular un proceso formativo por el que después se nos exigen resultados, como se supone que vamos a formar a nuestros alumnos si los mismos maestros siguen cayendo en el garlito de ese instrumento mediático por excelencia.
Mal por los organizadores quienes se dejaron llevar por la emoción del grupo y perdieron la dimensión de la realidad en que estamos viviendo, si de por si este tipo de eventos nos deja con un sabor de boca agrío por la calidad que debieran revestir, ahora con situaciones como esta estamos totalmente fuera de contexto real de nuestra función.























El péndulo derrochando ciencia y el pueblo al Circo.

Y abajo Aguirre y lo que piensa de la sociedad mexicana

LA ALTEREIDAD

El termino “alteridad” se aplica al descubrimiento que el “yo” hace del “otro”, lo que implica el surgir de una amplia gama de imágenes de ese otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “yo”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones —más o menos inventadas— de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.

El hombre percibe su finitud, entre otras cosas, porque depende del encuentro con el otro, con el que no es él. Asi, el yo se topa de lleno con su vaciedad, con su falta de contenido. Sin contacto con los objetos, con los que se enfrenta y opone, no pasaría de ser una autoimagen vacía que quizá sería capaz de pensarse, pero a la que se tendria necesariamente que designar como un pensamiento vacuo. Bajo esta optica la máxima oposición se da en el encuentro con el otro, que es la forma suprema y más apropiada de participación del hombre con lo externo, la relación intersubjetiva o interpersonal. El enorme influjo de la relación intersubjetiva en la formación es patente en fenómenos como el lenguaje, la tradición, el trabajo, y tantos otros, todos ellos formadores de los lazos relacionales que contituyen la sociead y que perpetran, sin proponérselo, la identidad. Lo que nosotros hacemos a los otros, y éstos nos hacen a nosotros, eso es lo que somos.

Uno de los problemas fundamentales que surgen ante la presencia de la alteridad es que de acuerdo a como el yo imagine o conciba a otras personas, antes radicalmente desconocidas, así habra luego que comportarse con ellas, hasta el grado de que al otro se le ha de poder negar su propia realidad subjetiva, cultural, idiomática, etcétera. Surge entonces el problema del otro o de la alteridad.

Analicemos ahora las implicaciones de este concepto en la Entrevista Clínica en donde habrá de tomar lugar una transmutación desde el entrevistador hasta "el otro", conocerlo e interpretar su realidad desde nuestros propios constructos sin perder la esencia de la entrevista en el proceso.

FUENTE: alexchrojo

MAL DEL SUJETO ESPISTEMICO

Compañeros de penurias, indudablemente les debo varios post que he acumulado debido, como ustedes saben, a un viejo mal que me aqueja y que creía ya olvidado(como Pedro y Jorge Je Je). Se me agudizo el Mal del Sujeto Epístemico, extraño mal que aqueja a aquellos que dan en leer en demasía a Paiget o sus seguidores, por tal motivo me he visto en la penosa necesidad de bajar el ritmo de trabajo a un estado letárgico casi casi como hibernando; inicialmente la propuesta era que no trabajara pero no me lo pudieron poner por escrito por engorrosos tramites burocráticos que les acarrean problemas a los médicos dadores de incapacidades "Injustificadas" (Como todas las que existen). Sin embargo aqui estoy de nuevo retomando el ritmo, agradeciéndoles mil a todos ustedes que se preocuparon por mi y que se reflejaron aumentando su angustia, cuidense no les pase lo de "el primo de un amigo".